亲,欢迎光临天天书吧!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
天天书吧 > 历史军事 > 兴汉使命 > 第835章 治商之法
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    18

    +
  • 恢复默认

“为什么?”诸葛亮和周瑜异口同声的问道。

“粮食的商业化种植,虽然可以降低粮食的成本,但是却会导致新的安全问题。”刘正说道。

随着人力成本的增加,政商集团的经济实力也会水涨船高。倘若粮食生产也进行商业化运作,粮食价格肯定会由于成本的原因居高不下。精品高价粮的存在,其实只适合少部分人。

若是政商集团投资大众化的粮食产品。要保证百姓吃得起,铁定了会亏本。商家为了利润,肯定会抬高粮食价格。

梅园为了国计民生,必须要把粮食价格维持在一个合理的水平。粮食种植户不能自主决定粮食的价格,生产积极性肯定会消失。毕竟在商人的理念之中,无利可图就相当于资金的流失。

商人要利润,百姓要吃饭。这其中的差额只能由梅园买单。可是兴汉国地方数千里,需要用钱的地方很多。把粮食安全交到政商集团手里,无异于慢性自杀。

梅园为了粮食安全,只能把土地留给最广大的农民。至于政商集团,坚决不许拥有土地。落地生根的政商会挤压农民的生存空间,从而影响国家的稳定。

农民种粮可以不赚钱,但是填饱肚子绝对没有问题。粮食是梅园重要的战略物资之一,不许政商集团插手粮食种植的源头,才是确保粮食安全的根本。

政商集团的资源整合,绝对不能包含土地在内。这就是刘正的底线,同时也是当年青州粮案驱逐管家的真正原因。

兴汉国的治商之道,关键在于虚其根本。商人无根,就不会成为国家的威胁。这里的根就是土地。

刘正的一番话,让诸葛亮明白了蜀汉的软肋。依靠政商集团起家的蜀帝刘备,把追随的商人当成耕读世家一样对待。商人拥有土地就等于扎下了根!一旦长成参天大树之后,周边的杂草和小树还有机会存活吗?

“刘庄主,你的意思是说拥有土地的商人才是最可怕的?”诸葛亮问道。

“不错!”刘正说道:“儒家讲仁义,墨家专攻技术,道家注重无为而治。这三家都对兼并土地没有太大的兴趣。可是商人就不一样了。”

得陇望蜀是商人的本性,赏功得了土地之后,就希望得到更多。文人士子争取功业,还讲求一个问心无愧。可是商人的唯利是图,绝对会不择手段的巧取豪夺。

这样一来,耕读传家的儒门也会受到影响。一旦把所有的东西与利益直接挂钩,就会导致道德沦丧与法制艰危。

纵观历代治商之法,均是以儒教化,以道规劝,以墨要挟。总之就是“八仙过海,各显神通”。惩恶扬善也无法从根本上解决治理商人的难题。毕竟绕不开一个“利”字。

不给商人土地,就是为了保证商人的纯粹性,同时也能让商人有一种持之以恒的压力。没有土地的商人可以在利益的驱使下走四方,那些落地生根的商人就未必了。

有了土地的商人,肯定会转变成另类的世家。政商世家的特点很奇怪,既没有儒家的仁义,也没有道家的顺其自然,更没有墨家的专精技术。

政商世家追求的是阶层利益最大化,为此不惜以破坏公共道德式的钻营。金钱诱惑,美女腐蚀,让更多的人同流合污。

因此在有识之士的眼中,政商是没有底线的。即便是商业活动的好处再多,也抵不住商人对社会公德的破坏。

历代重农抑商的起因,皆源自于政商操纵市场,左右朝政。无奸不商可不是一句空话,而是有着无数的佐证。

“刘庄主,我还是有点儿想不通到底是为什么呀?”诸葛亮不解的问道:“蜀汉以国士待政商,政商为什么还要变本加厉的侵吞国家财富?”

“没有人会嫌弃功劳大,也没有人会嫌弃钱多!”刘正说道:“在政商的眼中,权力具有价码,更具有时效性。”

有权不用,过期作废!政商的贪婪皆源自于此。

商人最让人敬佩的地方在于洞察商机。世间有很多事情只有做过了,才知道对与错。商人眼中的商机会诱惑他们铤而走险。

诸侯以国士待政商,短时间内倒也不至于出问题。可是随着商业成本的增加,利润空间也会不断的压缩。政商不甘心利益受损,各种钻营和投机取巧,就会如同雨后春笋般涌现。

不甘落后于人是政商最显着的特点。拥有土地的政商在刚开始的时候,肯定没有耕读传家的世家实力雄厚。但是架不住政商会钻营,一套组合拳下来,耕读传家的世家很难保住自家的土地。

两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。这样的环境熏陶出来的世家子弟,在政商面前只怕会遭遇重创呀!当“四体不勤,五谷不分”的读书人遇上政商,家业不保那是板上钉钉的事情。

很多读书人由于不通俗务而败家的事情屡见不鲜。这就导致了士大夫集团与政商集团的尖锐对立。此时的士大夫集团正值巅峰状态,完虐政商集团不是问题。

以司马家为首的长安世家,把政商集团变成了附庸。只用其赚钱养家,不教其做人。当然了,对于那些听话的政商,偶尔开放一个读书入仕的名额,那就是天大的恩典了。

政商集团识得时务暂时蛰伏,可是在他们的内心深处,对于传统世家的压榨深恶痛绝。这就让政商集团时不时的搞事情,乱世的根源不在百姓,而是心怀不满的政商集团在向传统世家宣示态度。

“政商集团为了获得地位,就会投资有希望的诸侯参与逐鹿中原!就拿兴汉军来说,当年兵出幽州的主要军费,就是甄、张、苏、卫四大政商提供!”刘正说道:“好在梅园有言在先,不许政商拥有土地。”

梅园给了政商爵位,严格限制政商落地生根的抢占土地。这才平衡了兴汉国的士商矛盾。士子扬名与商人获利,皆源自于普通百姓。

商人的存在丰富了百姓的衣食住行,提升了百姓的生活品质。士子的作用只有一个——那就是教化百姓。

士商对百姓的争夺,那是不遗余力的。士子可以有教无类,商人大搞优惠大酬宾。商人的宣传虽然立竿见影,可是一遇灾荒就会原形毕露。士子对百姓的教化非一日之功,却会影响百姓子弟的一生。

百姓为了感恩士子的教化,更是有着“一日为师,终身为父”的道理。这就是商人无法匹敌的了。商人的一饭一粥,会让受惠的百姓感恩一时。然而士子教育的道理,会让受教的人感恩一生。

这让商人拿什么与士大夫集团竞争呢?

政商集团为了与士大夫集团抗衡,就只能从肉体上消灭士大夫集团。可是上位者治国,必须要仰仗士大夫集团。这就迫使有野望的政商选择代言人与传统的士大夫集团进行抗衡。

治国的关键在于治商,治商的关键在于避免商人落地生根。这就是刘正总结出来的经验。

不许商人拥有土地,更是重中之重!