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第八十四章界

穿过结界屏障,我们终于进入了仙魔战场的核心地带,虽说在进来之前我们都做好了心理准备,但是呈现在我们面前的真实场景还是让我们一行人倒吸了一口凉气,眼前的奇景如果非要用语言来形容的话,那只有震撼二字,这片广阔的虚无空间中到处都充满着大大小小的空间裂缝,时不时从裂缝之中吹出的空间乱流看似微小,实则可以瞬间结束我们的生命,在这片天地中行走我们务必要十分小心谨慎才是,否则一个不慎就有可能魂飞魄散,彻底消失在这个世界上

俗话说:“人为财死鸟为食亡”,前路的危险可以预知,不过既然都到了这里自然没有一个人愿意就此放弃,修行本来就不是一件可以顺风顺水的事情,想要修道有成其间就必须做好随时陨落的准备,当然,修道者之所以会选择修道,几乎都是为了长生,谁都不会希望自己还没有所成就就先陨落了,如果真是那样的话,这修行还不如不修,平凡人的百年寿命虽然短暂,但是却可以多姿多彩,只是长生的诱惑又有多少人能够抵挡得住呢?

巨大的危险往往伴随着的是难以想象的收益,大是大非面前就看你如何决断了,是前进还是后退,是直面危险冒着陨落的风险去摘的那颗胜利果实,又或是原路返回白来一趟,这一切都在于你自己,对于我们这十个人而言,没有人会选择后退,修为到了天仙以后,自身的境界也慢慢接近了无色无欲之境,前路漫漫,不可预知的危险随时都会到来,我要做的只有四个字“无畏无惧”

或许有人会说无色无欲之境完全就是无稽之谈,就算是仙界的仙人也不可能完全达到那个境界,这么说也对也不对,对的是绝大部分仙人都不可能做到这一点,不然也不可能会有“圣人之下皆蝼蚁”的说法了,其实圣仙期之所以高不可攀其根本原因就在于此,想要成就圣仙就必须尽可能的摒弃所有的邪恶和阴暗,按照佛家的说法就是六根清净,舍弃自身所有不好的东西,而相比较佛家的六根清净,从根源上解决问题,道家的修行之法需要兼顾的方面还有很多,不过这并不说明佛家的修炼法门就一点儿问题都没有,相反在我看来佛家的修炼法门其中存在着很大的问题,按照佛家的修行之法修行,修行者最终会成为一个毫无缺点的“完人”,可是无论修炼到了什么阶段什么修为,人都不可能变成绝对的白璧无瑕,内心深处的阴暗面只能被无限的压缩而无法得到根本清除,其实佛家的修炼法门从一开始就已经宣布跟圣人境界无缘了,可是依然有那么多的人去修佛,究其原因我们以前也曾经讨论过,无非就是三个字“门槛低”

面对密密麻麻毫无章法可言的空间裂缝,我们都有些无所适从,不知道接下来该怎么去寻求机缘,不过天麟的一句话倒是提醒了大家,天麟说:“我从这些空间裂缝中感受到了两种不同的气息,一种是很纯净的仙气,而另一种也是截然相反的气息,我想应该是魔气无疑”,天麟的话一出其他人刚刚因为震撼而失控的心瞬间冷却了下来,进入天仙期修行者的五感会大大增强,这更有助于修行者发事物的最细微之处,众人仔细感受了一番后,让人意外的是最先出发的竟然是那两名倭国阴阳师,没有打任何的招呼就径直离开了,茅师兄和张师兄本想阻拦,但是被我制止了,毕竟此行我们都是来寻宝的,没必要在这种小事上浪费太多的时间。

在随后的半个时辰内其他人也都陆续离开了,他们都有了各自的目标,最后只剩下我和雨柔还留在原地,看着众人纷纷消失,我对雨柔说:“看来时间也差不多了,柔儿我们也出发吧。”雨柔轻轻的点了点头。

步入这片空间裂缝中,我才真正体会到了什么才叫惨烈,因为这每一处空间裂缝就代表此处陨落了一位仙人,而这空间裂缝其实就是仙人的芥子空间,也可以叫做“界”,关于界相信很多人多多少少都有所了解,在我们看到的电视剧中经常会出现“三界”这个词语,不论是道教还是佛教的修行者都会经常提到这个词语,那么三界到底指的是什么呢?

按照那些电视剧桥段的神解析的话,三界就是指神人魔,要么就是神人鬼,这种说法是错误的,从广义上来说,三界就囊括了我们所处的这个宇宙的全部空间,当然了也包括科学上所谓的平行世界,所以说三界肯定不是简单的神人鬼就能代替的,从狭义上来说,三界在道教或者佛界之中的叫法是一样的,都是叫欲界,****和无色界。

所谓欲界,指的是有****、食欲、****、**的世界。从阿鼻地狱到第六他化天,男女混杂,欲望较多,所以叫欲界。

所谓****,指的是在欲界之上,脱离了食欲、**等污秽之色,独留清净的色,所以说叫****。这里没有女性这个性别,都是化生,尚且有色质,所以叫****。

所谓无色界,指的是只有受想行识的意识,没有了任何色质,一切皆空,所以叫无色界。这里是三界的顶峰。

不过,三界依然在六道轮回之中。除了这个说法外,第二种说法认为,三界指的是断界、离界、灭界,即一切行断,一切行离,一切行灭。第三种说法是,法界、心界、众生界。

在道教中,三界也指的是欲界、****、无色界。不过,在具体的解释和说明上与佛教不同。所谓欲界,指的是有欲望情感的人居住的地方。

所谓****,指的是欲望情感已经消除,但还是要依靠物质才能生存的人居住的地方,无色界指的是,欲望与情感都已经消除,不靠物质生存的人居住的地方。

在道教的体系中,无色界有种民四天,这里的众生已经脱离了六道轮回,实现了不生不灭的境界。根据道教的设定,常年行善的人,根据不同的善果,可以生在欲界和****。

至于无色界,这里是修行者达到的高度。修行者必须断除一切欲望,摆脱对物质的依赖,最终达到不靠任何物质,毫无情感,能够永生的地步。

所以说,《西游记》的三界与道教的三界是比较贴合的。所谓的在三界中,能够兴风作浪的人,实际上是在有形与无形的世界自由穿梭的人。

而修行者所能够制造出来的芥子空间虽说也被称之为界,但是却有很大的不同。

(本章完)