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天天书吧 > 恐怖灵异 > 幽冥通宝 > 第255章 十二字精要
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从进了这个村子到现在,我第一次感觉自己是醒着的。

即便在今夜以前,我的状态好像也一直介于半睡半醒和完全清醒之间,脑子像是油炸过一样,从早到晚浑浑噩噩的。

不只是我,就连李淮山也被惊醒了,他抬脸盯着远处的一座房顶,面色有些木讷,但眸子里却清晰地映出了路灯的灯光。

惊雷一现,我们脚下的老官道消失了,路旁的一座座尖顶也都遁于无形。

一样是两米多宽的小路,路旁依然还是那些砖瓦垒砌起来的村宅,而刚才出现在远处的那座戏院,则换成了村子里的老库房。

刚才从王老太家出来的时候还没过九点,可如今已是深夜,月亮已经挂在了东天之上,月光铺洒下来,将老库房的房顶照得惨白。

此时的月亮已经没有光晕,就是半弯普通的下弦月。天上的乌云也已消失,在月的辉映下,所有星辰几乎全都遁入黑暗。

在我和李淮山的身旁,还立着一盏路灯,明亮的灯光中透着几分柔和,它照亮了我和李淮山的头顶和眼睛,也照亮了附近的路。

先是视线中的个中景物恢复了正常,在这之后,我对炁场的感知能力也渐渐恢复了正常。

我先是感应到,在灯光照亮的村路上,正有大量阴气在缓缓流通,随后又感应到空气中弥漫着一股很浓的邪气。

尸气、阴气、怨气,三种邪气混杂在一起,几乎将大半个村子都笼罩在其中,而这股炁场的源头,就是前方的老库房。

我立即在丹田凝炼出一口念力,并用定神术加持视野。

眼前立即浮现出了大炁流沙的场景,炁沙川流间,我发现那些慢慢朝库房凑近的一团团阴气,竟然全都是浮在空气中的魂魄,而且所有的魂魄都是三魂七魄俱全。

这些魂魄……竟还是活的,确切点说,是它们的肉身都还活着。

我顿时明白老胡为什么会消失了,刚才我应该确确实实亲口喊出了他的名字,那就相当于喊魂了,被我这么一叫,他的魂魄立即意识到自己还活着,瞬间回到了肉身那里。

至于刘石头和胖子,我只知道他们的绰号,却不知道他们的真名,怎么喊都是没用的。

我正思考者究竟是什么样的鬼物,竟能一口气将所有村民的魂魄全都引出肉身的时候,头顶上方突然传来一声凄厉的猫叫。

喵嗷——

那声音无比尖锐,而且悠长无比,我立即抬起双手,死死堵住了自己的耳朵。

以前在旧货店住的时候,我就没少被这样的猫叫声折磨过,可不管听几次,我都无法习惯这样的声音。

等这声惨叫的尾音传进村道深处,铁锤就关上了嗓门,纵身从灯柱上跳了下来,稳稳地落在了我的头顶上,发出“嘭”的一声轻响。

我抬眼看了看从额头上垂下来的猫尾巴,问铁锤:“刚才那道雷是你弄的吗?”

铁锤身法轻盈地爬到我的肩膀上,伸了一个长长的懒腰,然后就蜷缩起身子,没几秒钟就打起了呼噜。

我能感觉到从铁锤身上传来的虚弱,为了让我和李淮山看到那道从天而降的惊雷,它似乎耗尽了所有的力气。

来到村子以后,铁锤出手帮了我们两次,它每次现身,似乎都能带给我们莫大的惊喜。

我伸出一只手,小心翼翼地托着铁锤的腹部,将它从肩膀上挪下来,随后又将它递给李淮山:“我要摆阵,你和铁锤给我护法吧。”

李淮山轻手轻脚地将铁锤接过去,冲我点了点头。

虽然有心要向铁锤说一声“谢谢”,可现在显然不是一个好时机,再者铁锤睡得熟,我说话它也未必能听得见。

李淮山抱着铁锤退到了一旁,我则从口袋里拿出通灵宝玉,将它贴在了眉心处。

在灵玉的加持下,村民的魂魄便一一呈现在了我的眼前,有些魂魄已经快要进入邪气的源头,我已经没有更多时间可以拿来耽搁了。

现在,我必须想办法让这些魂魄离开老库房,回去找自己的肉身,可老仉家虽说家学渊源,却没有这方面的术法,无奈之下,我也只能搏一把了。

我打算用目前还从未施展过的六十四卦术。

这些天我反复看过空云道长给我的六十四卦手记,虽说除了乾坤两卦看得比较仔细外,其他的卦术只是走马观花地阅览了一遍,但总归还是记住了一些东西。

在道长的这本手记中,每一个卦象都对应了一道术法、一道阵法、一道符箓,统算起来,整本书中共记载术、阵、符各六十四道,而除了符箓的画法比较固定之外,每一道术法和阵法,又可以通过三种不同的手段来施展。

可不管以何种手段施展,有些东西总是万变不离其宗的。

在这本手记的开篇就写着:“道至简。念从安。阴阳爻。形而上。”这么十二个字。

而六十卦术的术法精要,也就包含在这十二个字里。

这十二个字确实没有什么文采可言,不契合平仄,也没有抑扬顿挫。因为每三个字,其实就是一句完整的话。

不管哪三个字,解释起来都相当麻烦,为了节省篇幅,我也只能捡着比较关键的部分说了。

道至简,可以粗略地理解为“大道至简”、“大繁入简”,将这三个字放在手记的开篇,其实有一层警示的作用,它和十二字精要的最后三个字“形而上”是对应的。

在施展六十四卦术的时候,需要施术者在短时间内达到“形而上”的境界。《易经·系辞》上说,形而上者谓之道。达到形而上的境界,也就是达到了“道”的境界。

刚看这本手记的时候我也曾疑惑过,这可是很多行当里的大拿终其一生都无法达到的境界,我就是一个初出茅庐的新手,怎么可能达到这样的境界?

对于这样的疑惑,空云道长在手记中说,达不到那样的境界不可怕,害怕自己达不到那样的境界才可怕,换句话说,这世上最可怕的东西不是“做不到”这三个字,最可怕的是恐惧本身。

如此一来,就不如放下一切恐惧和杂念,专心做眼前的事。

心无杂念,便是心至简,心至简,便是道至简,道至简,便是入道。

不过空云道长所说的道心、心无杂念,不是像摆五斗米阵时那样心无一物,而是说,要保持一颗自然心,一举一动随性而发。

正所谓人法地,地法天,天法道,道法自然。道至简,便是自然。

念从安……我的个老天,这三个字该怎么解释!

算了,我就单说它们在术法中的含义吧,所谓念从安,可以理解为,在施展术法的时候,要让念力才离开肉身开始到完全消散的这段时间里,一直保持“不动”。

一般来说,念力自丹田中凝练出来以后,因为要随时运行到身体各处,需要一直处于十分活跃的状态,因为一旦念力完全安静下来,也就意味着它失去了活力,像这样的念力是无法用来施展术法的。

而六十四卦术在施展的时候,念力可以在体内保持活跃,可一旦离开身体,就必须保持决对的安静和稳定,以此保持这道念力不会受到外界炁场的影响。

而在体内让念力保持安静很容易,要让念力在离开身体的那一瞬间突然进入安静状态,却是非常难的,至少以我现在能力,如果单凭自身修为,不用一点特殊手段,根本做不到。

阴阳爻,研究过八卦的人可能一看到这三个字就知道什么意思,而对于完全不了解八卦的人来说,可以将阴阳爻理解为,卦划中的实线和虚线,实线为阳,虚线,或者说断线为阴。

这两种用于组成卦形的实线和段线,就是“爻”。

这三个字在手记中的意思,就是在施术的时候,不管手段怎么变,每一个施术步骤都必须对应卦形中从初爻到上爻的阴阳长势。

最后三个字,形而上,这个在前面已经简单地解释过了。不过有件事我必须声明一下,要真正达到形而上的境界,确实是非常非常难的,好在施展六十四卦术的时候,只需要短暂地进入那种境界,等到施术完毕,我立刻就会被打回原形。

说真的,如果有哪一天我真的达到了那样的境界,估计就算还没升仙,那离升仙也不会太远了。

顺带一提,空云道长在这本手记里特别强调过,这里面记载的术法、阵法,亦或是符箓,在施展的时候不能说“施展某某术”,只能说“祭出”某某卦或者某某阵、某某符。还说什么,以“祭”代“施”,是对道家先祖的尊重。

我不太明白空云道长为什么这么说,不过他的教诲,我是必须谨遵的。

如今飘在队列最前方的两个魂魄已经钻进了老库房的墙壁,我在脑子里快速将六十四卦手记翻了一遍,最终决定先祭出随卦的卦阵,再用乾卦的卦阵压住老库房里的邪气。

但我也没办法确保这么干能成功,尤其是随卦的卦阵,我至今也只是记了个大概,能不能布置出来都在两说。

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