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天天书吧 > 恐怖灵异 > 将盗墓进行到底 > 第九十二章 斯陀密咒
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第九十二章

斯陀密咒

这个多吉显然是个又倔又怪的老头儿,老赵越是心急火燎的拉他,他越是僵着不动。老赵没办法了,回头对小胡子招手,示意他进来。小胡子的心有一丁点『乱』,连他自己也不知道怀里抱着的,是一具没有生命的躯壳,或是其它。

“老多吉,快看看。”老赵指着小胡子怀里的格桑梅朵。

多吉对着老赵叽里咕噜的喊了一通,但是他的目光转到格桑梅朵身上时,就有些动容。看到这些,小胡子感觉这个多吉可能真的有本事,如果是个普通人的话,根本看不出格桑梅朵身上会有什么异样。

多吉站了起来,也不问小胡子和格桑梅朵是谁,绕着他们就来回的走,那样子确实神神叨叨。过了一会儿,他转头就对老赵说,这个女人,接受过发愿灌顶。

“真的是伏藏!”老赵一步就冲了过来,说:“多吉,她的心里有一个活佛的传承,她死了,刚死不久,你想办法把活佛的灵识抽出来,快点!”

多吉马上就摇摇头,说这不可能,没有任何人能够单独的从一个人的思维抽取伏藏的灵识种子。

“我靠!”老赵急了,在原地『乱』转,遇到这样的情况,让人无比的揪心,就好像眼睁睁看着一叠一叠钞票被丢到火里燃烧,却不能抢出来。

多吉看着老赵焦急的样子,就觉得很开心,他不可能考虑到小胡子此刻的心情,咧嘴一笑,笑容很古怪,他对老赵说,虽然不能从格桑梅朵这里直接抽取灵识种子,但还是有别的办法的。

“说啊!快说!现在不是开玩笑的时候!”老赵恨不得揪着多吉的领子『逼』问他。

多吉收敛了脸上的笑容,又看了格桑梅朵一眼,神『色』渐渐的郑重起来,他又用那种夹杂着不知名方言的汉语,连说带比划的和老赵解释了一下。老赵听完之后竟然沉默起来,接着,他就转头对小胡子说:“这个事情有余地,但不知道你能不能接受。”

“你说。”

老赵跟小胡子详细的解释,多吉是个袄教教徒,这是个已经没落的宗教,曾经影响力巨大,但早被佛教伊斯兰教所取代,至今为止,全世界大概只剩下几万教徒,在佛教盛行的藏区,袄教教徒凤『毛』麟角。

正因为稀少,所以显得独特,多吉一辈子都在钻研袄教流逝在历史长河中的一些东西,他对老赵说,直接抽取格桑梅朵心里的灵识种子完全不可能,但是可以通过另一种匪夷所思的方式,让这颗灵识种子不至于断绝。

“小向,说起来,你可能会觉得很扯淡。”老赵『舔』『舔』嘴唇,道:“多吉要用的,是袄教的斯陀密咒。”

这个东西说出来可能没有人知道是什么意思,但是把斯陀密咒换个说法,估计很多人就明白了,斯陀密咒,就是招魂。古老的宗教认为,人体的躯壳和灵识是完全不同的两个部分,躯壳灭亡的时候,灵识仍然可以存留一段时间,不过如果没有一个合适的载体,灵识就会慢慢消散。斯陀密咒,就在灵识还未完全消散之前,把残存的一部分集中起来,转嫁到另一个载体中。

事实上,这是另一种方式的迁识夺舍。

“来不及说那么多了,你只需要大概知道意思就行了,还有更要紧的事需要马上去做。”老赵紧紧腰带,把枪带好,说:“得找一具尸体,刚刚死去的尸体。”

小胡子顿时明白了,多吉所掌握的斯陀密咒,是比那若六法更加神奇且神秘的古宗教秘术,他要把格桑梅朵还没有散掉的灵识种子,转嫁到另一具失去了生机的躯壳内。

“多吉说,这个女人的灵识还没有完全散掉,如果动用了斯陀密咒并且成功的话,我想说......”老赵想了想,仿佛不知道该怎么形容:“那具被转嫁的躯体,可能会有这个女人的影子。”

古老的密咒所带来的,是一个比较复杂的后果,或者说,那具被转嫁的躯体,会变成一个复杂的载体。躯体必须死去不久,也就是说,这具躯体本身的灵识是没有完全散掉的,此刻,还要再混入格桑梅朵的未灭灵识和灵识种子,她会变成一个复杂的人,她记得自己死去之前的前世,又记得格桑梅朵的过去。

她不完全是原来的她,也不完全是原来的格桑梅朵。

“你能接受这个吗?”老赵看着小胡子:“转嫁后的躯体,也不可能长存的,她的寿命很短,五年到十年之间,肯定会死去。”

这时候,多吉就冲着老赵开始喊,老赵匆忙就朝洞外走,头也不回的说:“碰运气吧!我们只有一次机会。你留在这里,我去找尸体,希望附近有人居住,而且正好有人死掉。小向,我尽量找一个年轻的,不过如果只有大娘刚刚死去,你也要接受这个事实。”

老赵像一阵风一样冲出了山洞,小胡子站在原地呆了很久,才慢慢放下格桑梅朵的尸体。格桑梅朵的尸体仍然是温热的,她的手仍然紧紧的抓着小胡子。多吉裹在宽大的袍子里,像一条幽灵一样晃了半天,他拿出三面三角形的黑『色』小旗子,分别『插』在格桑梅朵的头顶还有双肩,接着就开始蹦跳着唱咒。

小胡子已经没有什么情绪了,因为情绪爆棚到一定程度,连他自己也形容不出。他蹲在一旁,一直任由已经没有呼吸和心跳的格桑梅朵抓着他的手,耳边不断传来多吉的唱咒声,这种唱咒仿佛拥有很强的魔力,好像可以随着声音把人带回很遥远的过去。

他完全可以听懂老赵的解释,但是连他自己也不知道能否接受这个事实。如果从他的角度出发,他不愿意格桑梅朵有一丝一毫的变化,然而,那不可能。

时间在一分一秒的过去,山洞外的光线慢慢暗了,小胡子蹲在格桑梅朵的身边,像一块石头。古怪的多吉仿佛也对这个同样古怪的男人产生了兴趣,他试着用自己那种几乎没人能听懂的语言和小胡子交谈。

多吉嘟噜出了两句话,但小胡子根本听不懂。多吉的眼皮翻了一下,捡起一块石头,在地面上划着,他划出的,是扭扭曲曲的汉字,显然,多吉的汉字水平非常蹩脚,寥寥八个字,写错了六个。

但是小胡子还是能分辨的出,多吉写在地上的,是生亦何欢,死亦何苦这八个字。他抬头看看多吉,不知道这个古怪的老头儿怎么知道这样仿佛很富有哲理的话。(八字来自明教十六字真言,袄教也称拜火教,从中延伸出摩尼教,摩尼教自盛唐传入中国,因为大环境的不同,传入中国后,变更为明教,这些宗教之间是有直接联系的)

多吉咧嘴笑了笑,连说带比划,他想告诉小胡子的,是一个道理,生,是一个开始,死,同样是一个开始,无死,暨不会有生。古之圣贤没有谁会对死亡恐惧,因为死是与生平行的另一种起源和开端。

“是这样吗?”小胡子慢慢低下了头,他体会不了那种至高至圣的心境,他无法把死和生同视为开始,他望着格桑梅朵的脸,有一种难以言喻的悲伤。

他不知道太多,但他知道,永远都见不到格桑梅朵了,见不到真正的格桑梅朵。这是一种失去,他痛恨这种感觉,他为了避免这种失去的感觉,拼尽了自己的一切,然而失去,永远是无法避免的。

整整一夜过去,山洞外的光线由暗变强,又由强变暗。当第二个黑夜来临的时候,老赵回来了,他带回了一具尸体。

“多吉,看看这个,行不行,别跟我说不行,我快死了。”老赵丢下手里的尸体,一屁股就坐到了地上,整整一天一夜之间,他来回奔波了二百公里,虽然其中一些路程有车子可以驾驶,但是徒步的时候还是很多,而且为了赶时间,这种消耗让体力强劲充沛的老赵也感觉吃不消,几乎要虚脱了。

尸体是一个很年轻的藏族女孩,非常年轻,是老赵硬偷回来的,估计这时候死者的家属已经骂成一片了。

多吉揭开了尸体外裹着的布,死者没有任何外伤,死的很安详。她很漂亮,虽然生在藏区,却没有其它藏人那种黑红『色』的皮肤,她的皮肤很白,像一片雪。她没有任何温度了,但是静静的躺在地上,那种感觉会让人觉得她在沉睡而并非死去。

多吉围着尸体看了一会儿,点了点头,然后又『乱』七八糟说了一通。老赵吃力的从靠着的石壁前爬起来,重重喘了口气,对小胡子说:“我们只有一次机会。”

“开始吧。”

“多吉说,这个过程对我和他来说可能没什么,但对于你来说,恐怕有些残忍或者接受不了。”老赵拍拍小胡子的肩膀:“你可以选择回避。”

“不用。”小胡子不愿意在这个时候回避,他最大的优点,就是可以面对应该面对的一切,即便面对这个过程需要付出相应的代价。