亲,欢迎光临天天书吧!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
天天书吧 > 玄幻魔法 > 洪荒大舞台,有梦你就来 > 第108章 万寿山五庄观,大仙之镇元子
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    18

    +
  • 恢复默认

第108章 万寿山五庄观,大仙之镇元子

阎罗是谁?

那可是天庭响当当的大忠臣!!!

谁不知道他是昊天上帝的股肱之臣!

至于为什么昊天上帝的忠臣,会对前任天帝、太一天帝的牌位也恭恭敬敬。

什么昊天上帝就是太一天帝啥的……这是能说的秘密吗?!

分明是阎罗对天帝的无限忠诚啊!

天帝是谁不要紧,我阎罗只忠于天帝!

如此赤子之心,阎罗都要被自己感动,就差唱一首忠臣的赞歌。

阎罗念头通达,思考着接下来该用什么态度会面镇元子。

明月有些害怕,天使上完香后,态度就变得冷淡起来。

还有清风那家伙,说是去准备香茗,可三炷香都快要烧完了,也不见他的身影……指不定是躲哪里去了!

苦也——

明月小脸一垮,更让阎罗确认自己撞破了,不忠分子欲对太一天帝牌位,进行亵渎行为的犯罪现场!

破获案发现场,让阎罗得意地在内心哼起小曲——

天庭有个阎青天~

帅气逼人辨忠奸~

刚哼个开头,阎罗才想起自己应该多了解一下镇元子才行。

于是便向明月问道:“明月,听说——”

可明月仙童早就忧虑得失了神,面对阎罗的问题,都是机械式地回答。

“镇元子大仙乃是,与三清、四御为友?”

“啊对。”

“九曜、元辰等星君,也都是镇元子大仙的晚辈?”

“啊是是是……”

阎罗听闻,精神为之一振。

好哇,这都是呈堂供词!

镇元子居然勾结三清四御,还有星辰神庭的诸多星君,意欲颠覆太一天庭!

至于前朝的案子,能不能判当朝仙神的罪……

那可是昊天上帝的事情,阎罗只负责做好忠臣的分内之事就行!

“明月,知法犯法、负隅顽抗是没有出路的。”

“坦白从宽才能落得个从轻发落,不要自误啊!”

脑袋早就成浆糊的仙童,哪管阎罗在说什么,清一色的“是是是,对对对”,只希望清风快点回来,好让他解脱。

阎罗正打算把明月发展成“污点证人”,就见清风急匆匆地跑进来。

“天使、明月,家师回来了!”

清风喜不自禁,终于能摆脱这尴尬的窘境了。

而阎罗则是严阵以待,准备会一会传说中的地仙之祖·镇元子!

至于是否害怕对方,在“诡计”被识破后恼羞成怒,意欲对他出手?

阎罗对此十分有自信,昊天上帝可是会罩着他的!

基本等同于太一天帝的光环庇佑,而且太一天帝牌位上的天帝气息尚未散去。

阎罗知道,这基本就是大神通者们给自己留的后门——用来监视、窃听的小手段。

镇元子敢动手?

那就尝尝来自天庭、来自天帝的正义制裁!

“天使大驾光临,贫道有失远迎——”

伴随着中气十足的声音,只见一神采奕奕的道人,

头戴紫金冠,无忧鹤氅穿;

履鞋登足下,丝带束腰间;

体如童子貌,面似美人颜;

三须飘颔下,鸦翎叠鬓边;

手中无兵刃,玉麈手中拈。

简单点来说,就是童颜黑发、仙风道骨的仙家之人,手持一玉麈(音同“主”,意思是驼鹿,俗称四不像),也就是一把玉柄拂尘。

“见过天使,贫道稽首了。”

“实在是前些日子外出访友,没想到天使前来,未能及时接待,贫道为之汗颜啊!”

“大仙客气了,在下本就是客,虽为天帝使臣,可客随主便的道理,在下犹是记得。”

见镇元子情真意切,阎罗自然礼貌地作揖回应。

“天使请坐——

童儿,还不快去奉茶!”

“怠慢贵客,是贫道教徒无方。”

见镇元子一脸歉意,阎罗倒也不着急。

不就是聊斋嘛,谁还不会扯上那么一两段?

待两杯香茗奉上,清风、明月两仙童几乎是落荒而逃,显然觉得阎罗这个天使来者不善。

不过天塌了还有家师顶着,再下面还有诸多师兄,最后才轮到他们。

最好是师兄们背锅,明明是师父交代给师兄们的事情,转眼就被那些无良师兄按到他们身上。

说什么孩童年幼,刚好“无知”地处理好太一天帝之牌位……

才三百岁的“无知幼童”啊,真不拿两师弟当外人!

“久闻昊天上帝身旁有一近臣,曰传奉官……”

“区区不才,正是在下。”

“原来天使就是传奉官?久仰大名!”

“大仙赞谬了,为昊天上帝效命,乃在下本分也。”

镇元子和阎罗先互相客套两句,先后饮了茶水香茗,引得阎罗夸赞香茗清雅可口。

然后嘛,便是正事了。

镇元子率先开口,说道。

“传奉官此次前来,可是为了太一天帝牌位之事?”

阎罗一愣,镇元子大仙这是不打自招,准备自首了?

可镇元子接下来的话,让阎罗讪讪一笑,原来是他误会了其中缘由。

五庄观阴谋颠覆太一天庭之事,纯粹是他思维焕发的联想。

只听镇元子大仙继续说道:“此天帝牌位,乃是贫道成就地仙之祖时,太一天帝降临其中,出言勉励贫道。”

说着,这位地仙之祖忍不住追忆起往昔。

太一天帝之强势,无数势力皆俯首称臣。

他这散仙之流也不意外,老老实实供奉了天帝牌位。

“贫道非道门正宗,最多称一句玄门之道人,衣衫褴褛以太乙散仙之身,靠着深耕地脉,成了地仙之祖,也对地脉有了一部分控制权……”

太乙散仙——

这并非是一种修炼境界,更像是野鸡院校出身的身份标签。

在道门的概念里,习得正宗的道门修炼之法,方能称一句大罗仙。

非道门正宗者,则是太乙仙之流,旁门左道。

散仙者更是如此,无根浮萍。

要么靠胎教,要么靠四处求学积累修炼学识。

在更久远的时代里,太乙天仙、太乙金仙和大罗天仙、大罗金仙,更像是身份标签,用来区分他、我之别。

大罗中也有大罗散仙之说,早期的修炼壁垒造成了修士的云泥之别。

外来的冒牌金仙,放到那时可称冒牌太乙金仙。

后来道门放下了成见,太乙仙才由身份标签,演变成另一种真正意义上的修炼之境——

即和大罗之道不相上下的太乙之道!

阎罗安静地倾听着听着古老的历史,突然有一种老人迟暮的感叹。

镇元子大仙真是不容易,几乎是白手起家的典范。

当然了,场面话听听就好,不过是聊斋的一部分,打打感情牌而已!

忽然,镇元子一声长叹,用一种复杂的语气说道。

“太一天帝之强势,想必传奉官在天庭也是有所耳闻吧?”

“说是山中无老虎猴子称大王,太过狭隘。实乃狼王出走,群狼沸腾欢呼罢了。”

此言一出,阎罗总算明白了,五庄观为何会视太一天帝牌位为“不祥”!