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“各位看官,听好了,今天咱们要说的是一位大人物,那就是大汉的开国皇帝——刘备刘玄德。

当是时也,中原百姓为匈奴所奴,刘备,字玄德,从小胸怀大志,曾见匈奴高官驾马而过怒言,‘我为天子,当乘此车盖。’,虽流离二十年而不改其志,聚开国五虎,得诸葛丞相,驱匈奴万里,立大汉千秋。后为大汉圣祖皇帝是也,开大汉二百一十六年江山。”

一处简易的说书台上,已经换过一口气的流离说书先生,很快就在诸葛一的示意下,干起了老本行,单就其第一个故事讲出,台下的流民就已经欢呼不以,这大汉圣祖皇帝对于这群流民而言简直就是英雄楷模,特别许多百姓此时都是被游牧的蒙古奴役驱赶导致家破人亡,这共鸣一下子就有了。

这也是说书人最基本的本事,他要开始讲就讲大家喜闻乐见的英雄传奇,至于后续大汉怎么灭亡的,怎么腐败败落的,又有谁在乎呢?

至于诸葛一,刚刚一听完这个故事,就想到了一个人,丁立!

虽然不知道为何与自己同时结束运之星位的丁立,在自家势力还是大猫小猫两三个之际,已经开创了一番大事业,但从这说书先生的语言中,诸葛一基本可以确定,这位刘备,一定是那丁立师兄所落下的子。

不过就这汉朝的历史出现,一下子让诸葛一对于说书先生肚子中的存货有了更多的好奇,棋手意志之下,说书先生也没有继续卖关子,在台下众人的欢呼之下,又新起了一段段篇章。

“各位看官,话说天下大势,分久必合合久必分,大汉之后方有大乱,群雄割据,诸侯林立,神州大陆再度生灵涂炭,纵儒、佛、道圣人三出,天下纷争难停。

终于圣人老子化圣为凡,李唐王朝,横空出世,太祖李渊、太宗李世民,上接圣祖李耳,三代五十五年并创大唐盛世。

大唐盛世,神州之最,兼并诸侯,威及西土,万邦来朝,天下独尊。”

“好!好!”

“大唐盛世!大唐盛世!”

说书人方讲道这一段,台下的听书的流民就纷纷发出叫好喝彩之声,这又是一段荡气回肠的英雄史诗,虽然这些流民并不会知道这其中到底经历了多少的衍变,也不会知道实情可能和说书先生所言相差太多,但那又如何呢?

他们需要的仅仅就是这威震天下的大唐盛世的壮阔。

诸葛一作为旁观者,和流民们的关注点自然截然不同,在唐之前,说书先生又已经说了不少英雄事迹,让他已经领略了命之星位的可怕,这简直是一个史书长卷,几乎每一个时段都有英雄人物出世。

而且听其所言,神州又名东土,神州之西,有西土,很明显,这天下之大纵然是他所言的大唐盛世也没有一统天下的时间。

而且说书先生并没有强调大唐开国多少年,以诸葛一对于避重就轻的说书原则的了解,很可能这大唐王朝三代之后就盛极而衰了。

而之所以,那刘备建立的大汉王朝可以被特别强调开汉二百余年,诸葛一认为这其中应该是有大汉之基的功劳,一方棋手最多百年命数,如果是王朝对撞,中途损耗的命数绝对不小,一个棋手真正能执棋的时间也许也就数十年,故而想要一个王朝后续发展那就太难了。

果不其然,接下来说书先生讲述的唐后的英雄事迹大致和诸葛一所思考的一致,真正的是你方唱罢我登场,期间也出现了不少熟人的名号,比如说书先生口中的‘奇货可居吕不韦’以诸侯国为货物,贩卖天下;也有‘杨朱蔽日,祸乱苍生’的反面教材。

虽然这位流亡的说书先生所知所言都是东一句西一段的,就算是诸葛一认真的记下每一个字也无法完整拼凑出通史,可其中透露出来的悠悠历史已经足以让人神往了。

如果说之前的国运之争是一个大争之世,所有棋手都为争夺那最后的一统,这一次的命之星位更像是一场超越自我的极致绽放,每一位棋手都在用最强的状态,用最有限的时间,发挥出自己的能力。

诸葛一不知道西土地域的发生了何种变故,但是在神州,时间、历史、人物在这一方世界已经被一定程度的错乱,哪怕是熟知历史的他,也不确定能否在短短时间内做到极致。

“诸位看官,接下来,要讲的这一位大人物可非同寻常,复兴大宋,驱逐蒙古,为大宋英雄人物之最!

此人,姓岳,名飞,字鹏举,自小神力无双,年轻之时,五十年前,大宋已到危急存亡之秋,岳元帅临危受命,组建岳家军,与文相、张帅相约誓师,水路三军同时北伐,在张帅殉国、文相就义的天倾之时,岳元帅,横扫中原,直取蒙庭,百战百胜,驱蒙古于中原,迎官家还旧都。

随后二十年,岳元帅坐镇边关,蒙古之军不敢南下而牧马,草原之民闻岳字而不啼!”

如果说之前一段段故事,诸葛一听着还仅仅是旁观者的角度,到了这时,他就已经不能置身事外了,岳飞?大宋?

这里的岳飞竟然逆改天命,北伐成功了?

这让他第一时间想到的就是赵向楠,但说书先生说的实在是太简要,很明显遗漏了很多重要之事,岳飞的命劫不在于北方,而在于中枢,当时的宋帝是谁?那命劫到底是破了还是根本没出现,这些说书先生的口中一无所言。

但这些对于诸葛一而言都不算最重要,最重要一点是,他需要的时间线似乎就近在眼前了,按照说书先生所言三十年前似乎大宋还如日中天,压着蒙古吊起来打,但是现在从流民口中得到的消息却是,宋距离亡国也不远了。

短短三十年,究竟发生了什么?

如今的天下格局到底是什么,说书先生很明显一无所知,这类评书只有流传了一段时间后才会被广为流传,而天下的时局只有亲自进入才能窥见一二。

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《天弈百科》闲野杂谈篇:“上帝之鞭,何问西东”,上帝之鞭的威名只有西方历史有所记载,在残缺的东方史书中,此段历史被掩埋,上帝之鞭何问西东?长鞭所指,即可征服。——节选自匈提单《征服史》