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笫120章议论纷纷

“宇宙浩瀚,神秘而又美丽!而我创造的这一方世界,太孤寂了!”

【盘古躺在大地之上思考了亿万年后,才发出一声感叹!】

【忽然,天空之上出现了一张巨脸!盘古万年不动的身躯终于动了!】

“盘古,你还有什么不能舍去的?该离去了!”

“师尊,这一方世界毫无生机,弟子的道难得圆满!”

“只有生命才能创造生命,一字记之曰:破!”

【巨脸消散,世界再次重归寂静!盘古又再躺下思考了亿万年!忽然有一刻,他悟了!】

“破而后立!”

【盘古想用自己的身体创造出一个充满生机的世界,把自己的身体奉献给大地。他的左眼飞上天空变成了太阳,给大地带来光明和希望;他的右眼飞上天空变成了月亮,两眼中的液体撒向天空,变成夜里的万点繁星。他的汗珠变成了地面的湖泊,他的血液变成了奔腾的江河,他的毛发变成了草原和森林。他呼出的气体变成了清风和云雾,发出的声音变成了雷鸣。】

“尔敢?!”

【正当盘古元神衍化出第一批先天生灵的时候,一道无形的能量冲破盘古封印,抢夺了天书!就在这道能量想对地书和人书下手的时候,封印内又冲出一群人阻挡了那道能量!这群人一个个红瞳獠牙,嘶吼如兽!】

“盘古!你要超脱就没有理由再困住我!”

“好,你自由了!不过你得替我守护这一方天地!”

“我答应你!”

【那群人带着地书人书退回封印,而那道能量也带着天书消散于天地之中!】

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观众沉浸在剧情之中,而郭鸣仁就趁着这段时间为一众贵人解惑。

“只有生命才能创造生命,这或许就是道最好的解释!”谢亮感叹道,而同时他也终于见识到这位年仅十七岁的“小友”之厉害!

“小友,这布幕上映出的山水也是出之你手?”谢元佑眼冒精光地问道。

经他这一问,这帮大老爷们儿的注意力又转移向这里。众人开始议论起这山水寥寥几笔的气势和意境,一时间搞得人人都像看怪物般看他。

郭鸣仁马上摆手道:“不是我,这是妙子哥的手笔!他是蒙道长的小师弟!”

说完,他眼角又瞥了一下偏厅中的几人。他很好奇那老妪是什么人,蒙道长、鲁妙子、李靖几个都毕恭毕敬的。虽然说非常好奇,可他也不敢贸然去打搅,毕竟这事与他没啥关系。

可没过多久,李靖过来代王义博请他去往偏厅,他小声问道:“啥情况啊?”

“师叔有顾忌,毕竟丹阳那头的事情……”

郭鸣仁点了点头,原来蒙道长顾虑的是他家的机密会否外泄。那么博公就一定也看出道长的难处,所以才招呼自己过来的。

这样一来就变相考验他郭鸣仁的胸襟和诚意了,舍不得孩子套不着狼的道理他很明白!

“博公,大伙儿在聊什么?歌剧不感兴趣吗?”郭鸣仁向王义博施了一礼,转向老妪时只见她微眯着眼盯着自己看,搞得一头雾水。

“小子,我儿要拜道长为师,你有意见否?”王义博开门见山地问。

他看了看蒙华藏,一脸懵逼的回道:“没意见啊!我能有啥意见的?道长与我乃忘年之交,收徒与否我是不参与意见的,博公大可放心!”

“哦?你就当真不怕我儿窥见你丹阳那些秘密?”王义博玩味的看着他。

“博公说笑了,那算得什么秘密呢?再说了,我也没想过保密,只是现在就算公开了也没有几人能看懂!所以我才要建丹阳书院教授知识,没有基础理论作为支撑,再好的东西也是得物无所用的!”郭鸣仁言辞恳切不似作伪,王义博一时间也不知是否该相信他。

“道长,不用顾虑我的,收徒与否该考虑的是品性和天赋!”他转过头又对王义博笑着说道:“博公,据说伏牛山收徒讲究机缘的!缘是有了,时机若是也到了,道长自有主意的!”

“家主,郭家公子说得不错,修道之人确实讲究机缘二字。不过……”老妪忽然开口,“郭公子既然说书院授人艺业,咱家小龙是否去得?”

“当然去得!”郭鸣仁看着老妪微笑道:“孔圣有言:有教无类!”

郭鸣仁心中偷笑,王家若能让子弟进书院学习,那么就相当于默认了,将来受到的阻力就少了很多!

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“盘古元神化三清、十二祖巫、先天生灵、域外天魔、神魔大战、龙凤大战、巫妖之战、洪荒崩裂……这太不可思议了吧!”

“三界六道、证道混元……这,这太离奇了吧?!”

“子不语怪力乱神,这郭鸣仁要干什么?要冒天下之大不韪吗?”

“冒天下之大不韪就有些过了!可是这些神神怪怪的东西,百姓看多了怎么办?普通的百姓可不会分辨真神假鬼呀!”

“哼,弥勒教不就是这么来的吗?用这些神鬼怪谈来蛊惑人心,他郭家想干什么?说他冒天下之大不韪一点儿都不过分,要是他不解释清楚,冒着得罪康王,我也要上疏参他一本!”

周围的议论声此起彼伏,连底下的百姓都交头接耳议论纷纷,三层楼里的贵族老爷们自然听得到。不过这些人都是人精,谁也没有说出口,只各自交换眼神。

谢亮和谢元佑察觉到事情可大可小,都不约而同的看向谢阳伯。

而封明和谢阳伯则谈笑自若,与康王推杯换盏,根本没当一回事!

王迅看得一脸疑惑,转头看向王义博。

“专心看戏!好戏才刚刚开始呢!”王义博一脸兴致盎然的表情,让王迅更加懵逼了。

舞台上,演员们演完这一段便落幕退场,准备下一场的演出。而这时候,工作人员搬上了一座讲台放置在台前,幕布上方降下一道条幅,上面写道:《筹措军粮拍卖会》的字样。

郭鸣仁在一阵鼓乐声中登场,身后一群侍女捧着一件件红布盖着的物品。

“欢迎各位贵宾莅临歌剧院的开幕并参与为安西筹措军粮的拍卖会!”郭鸣仁笑着对观众宣布拍卖会开始,台下一众百姓及自家老友带头热烈地鼓掌。

而就在此时,一个不和谐的声音响起,让掌声戛然而止!

“郭家小儿,胆大妄为!”齐家公子齐修杰大声斥责,“圣贤有言:子不语怪力乱神!你在此大力宣扬,究竟意欲何为?!”

“没错!圣贤更有云:敬鬼神而远之!”田家公子田绍辉也起来附和道:“枉你读圣贤书,居然做出这等蛊惑百姓的事来?!岂有此理!”

一石激起千层浪,稍有识见的百姓觉得这两位说得很有道理,纷纷又议论起来。而各家的一些名士大儒则有的默然不语,有的却是抚须点须,但大都不发表立场和看法。

三层楼上,齐家主齐元白和田家主田康胜则表现出一副气急败坏的模样。

“逆子!”齐元白咬牙切齿的骂道。

“快!快去制止那逆子!”田康胜赶紧吩咐贴身侍从去制止他儿子田绍辉,转头就向康王等人致歉道:“犬儿出言无状贻笑大方,扫了王爷和众位的雅兴,田某在此何众位赔罪!”

齐元白也抱歉道:“在下管教不严,回去自当严加管教,望各位海涵!”

两人说完都不约而同的偷偷察看王义博的反应,但与他们想象的相反,博公在抚须微笑!

“用不着小题大做,他们有疑问,让那小子回答就是了!”康王扫了一眼在座的家主们,“想必不少人也有这种疑问,不妨听听他的怎么说,或许大家会有新的感悟!”

两人对望一眼,便坐了回去。不远处古家主和张家主将各人的反应看在眼里,交换了一个眼神。

郭鸣仁环视一周,嘴角微微翘起,他早就料到会有人找茬,不过与他预料的有所出入。

他不慌不忙,看向二楼两人,朗声道:“两位才看了第一集,怎么就得出这样的结论呢?有些急不可耐了吧?!”

“咱们就是看出题的严重才责问于你!用神神怪怪的东西来愚弄我等蛊惑人心到底意欲何为?!”田绍辉大声斥责,想将蛊惑人心这一顶大帽子扣在郭鸣仁头上。

“哼!”郭鸣仁摇头无奈一笑,“孔圣若是听得尔等这样曲解他的话,想必也会气笑的!”

“顾左右而言他,现在是咱们问你,你是不敢正面回答吗?”齐修杰附和道。

“我来请教一下,子不语怪力乱神这一句出自何处?”郭鸣仁反问道。

齐修杰踏前一步手扶护栏,大声答道:“此句出自《论语·述而》,叶公问孔子于子路,子路不对。

子曰:女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

子不语怪力乱神。

子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

《论语·述而》有云:“子不语怪力乱神。”这一句历来都断为“子不语怪、力、乱、神。”而译为“孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神。”这似乎已成定论。

但这个传统的解释与上下文不能连贯。因为《论语》一书,并非杂乱无章。《述而》一章,重在记述孔子学而不厌的治学精神。他曾经教育弟子们,对于鬼神要敬而远之,君子当正道在心。

如果自己不以正念做主而去崇拜鬼神,那就要为鬼神所制。儒家讲究中庸之道,以人道为修行准则。儒家相信有鬼神,但不主张去追求,崇拜。正念若衰,邪念则主。

郭鸣仁点点头,又问道:“那么敬鬼神而远之这一句又出自何处?”

“出自《论语·雍也》,樊迟问知,子曰:务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。问仁,曰:仁者先难而后获,可谓仁矣。”齐修杰轻蔑的撇了撇嘴:“我说得可有错?”

樊迟问孔子怎样才算是智,孔子说:“致力于服务民众的义举,尊敬鬼神但要远离它,就可以说是智了。”樊迟又问怎样才是仁,孔子说:“仁人对难做的事,做在人前面,有收获的结果,他得在人后,这可以说是仁了。”

本段提出了智、仁的问题。面对现实,以回答现实的社会问题、人生问题为中心,这是孔子思想的一个突出特点。他还提出了“敬鬼神而远之”的主张,他不迷信鬼神,自然也不主张以卜筮向鬼神问吉凶。所以,孔子是力求以实事求是的态度否定鬼神作用的。