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果然，不到多时，就听那闹市中传来魏征梦斩孽龙的故事，袁守城听了这话，心知不好，急忙向楚恒求教。
楚恒知道，这件事不过是刚刚开始。
就在那泾河龙王身死之日，冤魂不散，惊扰了唐太宗，让其病从心来，不到两月，竟然一命呜呼了！
袁守城听了这话，更是全身打起了摆子。
帝王生死，又是一难，他怎知道这一点小小的纷争，会闹到如今的地步？
唐太宗身死之后，魂魄晃晃悠悠到了地府，看见了地府众生的苦难，不禁吓出了一身冷汗，幸而那地府崔判官，是魏征的好友，先皇的臣子，与唐太宗有些香火缘分，为唐太宗改了阳寿，让他还阳了回来。
如此一来，竟然让唐太宗上演了一处起死回生的戏码。
袁守城听到了消息，不禁是大大的松了一口气。
楚恒看到他的表情，不禁嘴角挂起了一丝冷笑，这才刚开始呢！
果然，不到数日，就听说太宗皇帝心中开始发善念，不仅是大赦天下，更是要召集名僧大德，举办一个什么水陆大会！
袁守城不置可否，可楚恒却知道，这才是佛门真正在大唐落子的第一步。
这袁守城泄露天机，害了唐皇性命，让唐皇的国运自然而然的远离了道门，靠向了佛门。
要说，唐朝原先的国教乃是道教，传说中的太清圣人，就是姓李，与国姓相同。可袁守城这般作为之后，将道门的气运，生生降低了数成。
偏偏如今是西游的起始，那金蝉子前世就是佛门大能，如今转世，正是佛门大兴的节奏，这机缘巧合之下，让唐朝的气运，开始了偏移。
果然，那唐太宗下旨开办水陆大会之后，天下僧人都向着长安而来。
过了不多日，唐王传旨，着太史丞傅奕选举高僧，修建佛事。
傅奕闻旨，即上书劝谏，说天下并未有什么佛法。
表曰：西域之法，无君臣父子，以三途六道，蒙诱愚蠢，追既往之罪，窥将来之福，口诵梵言，以图偷免。且生死寿夭，本诸自然；刑德威福，系之人主。今闻俗徒矫托，皆云由佛。自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚长久。至汉明帝始立胡神，然惟西域桑门，自传其教，实乃夷犯天朝，不足为信。
这奏折的意思是，佛法不讲君臣父子，只是靠着轮回之说，来恐吓蒙骗那些愚昧的民众，又说前世有罪，又说要为后世积福，可人间的旦夕祸福，性命长短，都是天数，怎么能说是佛祖决定的呢？更何况那三皇五帝之时，没有什么佛法，也是天下大同，唯独那汉朝佛法传进了天朝，才有了传承，可知道这佛法，不足以相信。
这话倒也有些道理，果然唐太宗见了这奏折，心下犹豫了起来。
一日朝会，就有人开始攻击这奏折，说话的正是当朝宰相萧星：“佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥助国家，理无废弃。佛，圣人也。非圣者无法，请置严刑～‖。”
他话音未落，只听店外一声朗笑：“我中原自有圣人，如何要外来的圣者？”
“什么人？”
殿上的大臣并上侍卫，都是心下大惊。
只见楚恒自那殿外踏步而来，目光炯炯的看向萧星：“你且说说，我中原圣人有数尊，为何要遵从那外来的佛法？”
这萧星支支吾吾就是不敢开口，他不像楚恒这般有底气，如何敢议论这圣人之事。
“不是道士何来？”
唐太宗看着风姿不俗的楚恒，好奇的问道。
“贫道乃是南海修士楚恒，听闻唐皇欲要举行水陆大会，来长安看场热闹。”
楚恒看着唐太宗，眼中一阵打量。
这唐太宗果然不愧是盛世之主，身上的龙气浓郁至极。
他这般说着，殿中有佛教的支持者又开始说话了。
“佛在清净仁恕，果正佛空。周武帝以三教分次：大慧禅师有赞幽远，历众供养而无不显；五祖投胎，达摩现象。自古以来，皆云三教至尊而不可毁，不可废。伏乞陛下圣鉴明裁。”
唐太宗听了这话，面上浮现出一丝犹豫。
这里不像楚恒前世，是道法不显的世界，反而，这里处处有着神迹。就是唐太宗身为一国之主，也不敢小瞧了佛法去。如今这大臣所说，正是常理。
“.¨清净仁恕？”楚恒一声冷笑：“佛法当然是清净仁恕，佛教可就未必！”
“那些寺庙不是耕作，却又不缴纳税金，久而久之，这天下田亩，有一半要落入这佛教手中，如此清净，可以说是闻所未闻！”
说罢，他向着唐太宗拱了拱手说道：“唐皇明鉴，佛法固然是圣人之法，佛教徒却并非是圣人，佛教固然不可毁，但佛教徒却无一不是陛下的子民，若是不善加管理，难免良莠不齐，久而久之，坏了圣人的名声！(了李赵)句”
楚恒这般说话，既顾及了那佛教二圣的面子，但给佛教的打击，却是实实在在的。
若不是佛教徒所享受的福利，这天下民众，也不会趋之若鹜。
要知道，若是佛教徒既要纳税，又要持戒，那天下间愿意真正当个佛教徒的人，要少一半以上。
楚恒知道这其中的威胁，那几个支持佛教的大成如何不知？
“道人狂妄！佛法乃是圣人之法，佛门之人乃是圣人门下，如何任你评说？”
楚恒闻言，一声长笑：“这天地之中的圣人不止一个，这佛门之中的败类也不在少数，他们能做，我又如何不能说？今日水陆道场，贫道不才，在长安摆下擂台，领悟一下佛门的圣人手段！”.