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天天书吧 > 历史军事 > 澳洲风云1876 > 第156章 法门寺祭祖
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睡梦中的李福寿感觉舒服到了极致,宛若荡漾在波涛起伏的海浪中,又仿佛回到了温暖的襁褓之中。

极度舒爽之后是难言的空虚,他睡得更香了,更沉了……

不知过了多久

当李福寿睁开双眼,已经到了掌灯时分。

凌霄阁内粗若手臂的蜡烛静静燃烧,一丝若有若无的檀香萦绕在空中,其中弥漫着淡淡芬芳。

漂亮女黑奴克莉丝正在轻柔的帮着捏脚,将李福寿的大脚放在胸口中央,每一下的力度恰到好处。

“我睡了多久了?”

“主人,您睡了两个小时二十分钟,再有50分钟就应该进晚餐了。”

“嗯……辛苦了克莉丝,老爷有赏。”

“谢谢主人。”

李福寿慵懒的伸了个懒腰,忽然似所觉得的揭开薄毯看了一下,在昏暗的光线下没有发现任何异常。

克莉丝轻柔敲打的动作僵硬了一下,似乎想说什么。

李福寿缩回脚,淡淡的说了一句“好了”,克莉丝便迅速帮主人穿上袜子和鞋子,低头敛了一福。

站起身来活动下腿脚,李福寿感觉全身充满了无限的精力,从里到外透着舒爽感觉,便举步向外走去,淡淡的说了一句话;“克莉丝,你也老大不小的了,在外面赏你一座宅子,平时不用伺候的时候可以出去住。”

“主人,我不知道……我不知道一个人该怎么生活?”

“放心吧,都会安排好的。”

“那我的身份……”

“从今天开始,你就是自由人了。”

说完,李福寿高大的身影已经离开了凌霄阁,迅速转过门口消失不见了。

克莉丝一个人静静的站立在凌霄阁内,窗外暮色沉沉的阴影投射进来,与温暖的烛光形成明暗交织的神秘光斑,倒映在她宛如巧克力般丝滑柔顺的皮肤上。

由于皮肤颜色太深看不出是否脸红,克莉丝一个人静静站立着,不知道心里在想着什么。

一会儿

克莉丝嘴角展现出一丁点笑意,然后绽放到整个黑黝黝的美丽脸庞上,笑着露出雪白的牙齿,然后有些后怕的伸了下粉红色的小舌头

夜色寂静无声,一丝暧昧缓缓的飘荡开来。

十余天后

良辰吉日,宜上梁,乔迁,祭祖,宜远行,宜动土,大吉大利。

清晨天未亮时,李福寿及一众家眷和李氏族人全都沐浴更衣,然后换上印有族徽的深色长袍,步行前往红堡不远处的法门寺。

法门寺是按照盛唐时代建筑风格修建的大型寺庙,格局非常高端,金黄色的琉璃瓦建筑殿堂楼阁,充满了恢弘大气的盛唐韵味,显得卓尔不凡。

寺内高规格的九龙壁来自于国内景德镇官窑巧手匠人,一共烧制了两套,一套在法门寺内,一套在红堡内。

大陆法门寺源于汉朝,后毁于战火,复建于盛唐时节,佛殿,佛塔,佛堂都有详尽图绘流传后世。

这一座澳洲红河谷法门寺就是按照盛唐时节流传下来的图样,原汁原味的复制出来,并且佛殿,佛塔,佛堂更为巍峨高大,显得气派非凡。

法门寺建筑群历经三年时间建设,耗费金钱无数,主体建筑终于全部完成,成为红河谷市内规模最大的一座寺庙,等级最高。

去年春节后,李福寿从姑苏城外李家堡迎回的李氏宗族牌位和家谱,以及先祖遗蜕皆供奉于法门寺佛堂内。

法门寺原本就是盛唐时节皇家寺庙,唐高祖时改名“法门寺”,这是有很久历史渊源的。

大陆内地的法门寺被誉为皇家寺庙,因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为佛教圣地,为海内外佛教信众一致推崇。

唐高宗显庆五年(公元660年),迎佛骨于东都洛阳,供养3年后,于龙朔二年迎回法门寺地宫,并于其上修建4层木质宝塔供奉。

李家堡这一脉族人本就源自于李唐皇室,在澳洲红河谷新建法门寺就在情理之中,内中更蕴含深意。

位于红河谷的这一座法门寺照葫芦画瓢,不惜耗费重金在印度以及英国花大价钱搜集佛祖真身舍利,一共得到了77颗,包含佛祖头骨,两臂,前胸,手指,胯骨,大腿,脚趾等处,是供奉佛祖真身舍利最多的寺庙。

这些佛祖真身舍利全部来自于英国,印度,缅甸等地区,只要愿意花出英镑,尤其是混乱的印度土邦,想要迎回佛祖真身舍利并不困难。

印度民众大部分信奉印度教,少部分信奉***教,佛教日渐式微,已经很久没人重视了。

传说释迦牟尼佛灭度后,遗体火化结成舍利。

公元前三世纪,阿育王统一印度后,为弘扬佛法,将佛的舍利分成八万四千份,使诸鬼神于南阎浮提,分送世界各国建塔供奉。

经过2000多年政权更迭及战火焚毁,细数下来也许没那么多,但是只要愿意付出代价,77块真身舍利还是能够凑齐的。

李福寿等人来到法门寺,早有一干僧众在大德高僧的率领下迎出门外,

霎那之间

钟磬齐响,云板声声,大德高僧口宣佛号迎接李福寿一行,来到法门寺礼佛祭祖。

李福寿在大德高僧的陪同下进入寺内,迎面便是巍峨的三重佛殿,一尊尊泥塑金身佛像庄严肃穆,彰显出来自于内地大师手笔。

木鱼声声,诵经声不断。

李福寿率领李氏族人以及家眷虔诚礼佛,并且送上一笔大大的香油钱,原本就是在情理之中。

法门寺是李福寿出资建设的,寺内的香火僧众皆受李氏族供奉,李福寿还特地将沿海铁路南延段3%的股份赠送给法门寺,以及赠送附近两座农庄菜蔬粮食产出,以维持日常所需。

实质上,与家庙无异。

礼佛完毕后,绕过三重佛殿便来到中院,这里是一处宽阔的汉白玉广场,周围汉白玉质地栏杆雕刻精美,中间高高伫立着多达4层的登云殿。

建筑恢宏大度,气势不凡。

此处便是供奉李氏先祖及红河山李氏一脉祖宗牌位的所在,为整个法门寺的核心处。

到了此处所有女眷便止步了,她们不能够进入供奉祖先的宗族祠堂,只能跪在外面看汉白玉广场上遥祭。

李福寿作为红河山一脉的族长,当先昂首而入,身后是排成两排的李氏族人,按照辈分高低依次排开,鱼贯而入,这些都是来自李家堡的族人和思字辈后生,很多都是红河谷一方大佬和中坚骨干。

宗族祠堂里巨大的金漆牌位前,供奉三牲及各色瓜果,五谷杂粮,还有无数盏香油灯,看上去宛若一片火苗跳动的灯海一般,于无声处透露着豪奢逼格。

所有李氏一族祭拜男丁,在主祭人的宣示下,恭敬的双膝下跪磕头,用心祷告祖先。

主祭人手捧着大儒撰写的祭文,开始文绉绉的祭告祖先,遣词造句极其晦涩难懂,具体的李福寿也听不大懂,大意就是;

某年某月某日某刻,天生异象,龙凤呈祥,李氏宗族诞生了中兴之人,姓李名福寿,寓意既深且远。

将林林总总的过往大肆渲染了一遍,然后就是什么祖宗显灵保佑,宗族福泽绵远,旺财旺运旺势旺人等等一大箩筐。

尤其把李福寿夸的天上少有,地下无双云云。

长篇青词祭文文足足念了有20分钟,主祭人念的抑扬顿挫,合辙押韵,竟然念出了古文的沧桑韵味,当真是非常难得。

然后就是众男丁焚香祭祖,三拜九叩,长篇青词祭文连同一干纸扎的金银元宝,骡马羊猪鸡等祭品一把火烧了,青烟袅袅身上天空。

寓意告诉先祖,咱们李家的后生生发大了,怎么样了不得,您就在天上偷着乐吧,顺便给老祖宗烧点钱,吃的喝的用的样样不缺,花钱用不着省,可劲儿用……

一整套繁文缛节操办下来,已然到下午3:00左右,每个人都饿得头昏眼花,饥肠辘辘。

在法门寺中简单用了些斋饭,李福寿一干人等来到寺庙后院佛祖真身塔陵,参拜供奉的佛门至宝。

这里一共有7座形制不同的佛塔,方形,圆形,五角形,六角形,八棱形各自不同,高矮也不同,汇集了自汉唐以来的各种代表性名塔建筑,例如唐代的四层方塔,北魏时期圆塔等等,呈现出北斗7星的格局。

尤其是北斗位上,最高大的明代八棱十七级砖塔,高七十七米,棱以雕琢玉岩砌成,拱角处悬挂铃铛,微风过处,铃儿叮咚作响,尽显佛家神圣庄严。

所谓北斗,北望神州也!

这7座宝塔,全部加起来一共77层,每座宝塔下面地宫内,供奉着数量多少不等的佛祖真身舍利,与宝塔层数相同,共计七七之数。

七上八下,为上上吉祥喻意,广喻佛法无边,普渡众生,暗含周天之数,推究起来极其玄妙。

这一次大规模祭祖,正式定下了红河山李氏支脉祖先牌位供奉,并确立了法门寺家庙地位,同时也彰显了李福寿源自皇家血脉的正统地位,无可撼动。

祭祖象征性的意味十分浓郁,自此之后,李福寿这一脉红河山族人便以此地为宗脉,安心的定居下来繁衍发展,不再一心想回着大陆落叶归根。

这一支宗族的根脉就在红河山,还上哪里去呢?

自李氏祭祖过后,一连半个多月法门寺热闹非凡,香火鼎盛。

吴氏,郑氏,王氏,陈氏,张氏,何氏……各家族人争先恐后祭拜祖先,谁也不敢在此事上稍有怠慢。

但凡有点财力的华人家族,纷纷在法门寺祭奠祖宗,告慰祖先,意思是子孙在这片土地上混得不错,请列祖列宗在天之灵保佑,子孙给祖宗牌位焚烧香火,供奉三牲香油,日夜祭祀……

法门寺诺大一个寺庙,没可能只做为李氏宗族一家的家庙,那也实在虾霸霸不成个样子,只不过以李氏家族为主,处于整个法门寺核心的登天殿内。

在广大的寺院两侧厢房,偏殿里,其他族人姓氏只要捐够了香油钱,都能够得到一间单独供奉祖先牌位的偏殿,日夜享受香火供奉。

如此一来,法门寺香火日渐兴盛起来,华人信众祭拜不断,很快便成为澳洲的佛门圣地,吸引来自四面八方的侨民祭拜寻根。

重洋阻隔,万里迢迢。

身处异域他乡的华人能够找到心灵慰藉之所,延续血脉宗族传承香火,其中蕴含重大的意义,也许只有极为重视宗族亲情的华人才能够理解,意义极为重大。